Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.09UNLIKELY
Disgust
0.11UNLIKELY
Fear
0.11UNLIKELY
Joy
0.18UNLIKELY
Sadness
0.14UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.05UNLIKELY
Conscientiousness
0.11UNLIKELY
Extraversion
0.37UNLIKELY
Agreeableness
0.58LIKELY
Emotional Range
0.08UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9
Exodus 34
----
Denne tekst er ret speciel.
Lagde I mærke til det?
Denne tekst
Hvorfor det?
Fordi det kun sker to gange i NT at Faderen taler højt og tydeligt, så andre kan høre det!
Hvilket andet sted sker det?
Ved Jesu dåb!
Det er da særligt.
Men hvad skal vi lære af denne tekst?
Hvad kan denne historie åbenbare for os i dag?
Først vil jeg sige, at det er en god idé at stille spørgsmål, når vi læser i vores Bibel.
Denne tekst optræder i alle de synoptiske evangelier, og i beretningerne, bliver der skrevet “seks dage efter” (bortset fra i Lukas, der er lidt i tvivl og skriver omtrent otte dage efter).
Efter hvad?
Efter at Jesus havde fortalt disciplene, at nogle af dem ikke ville smage døden, før de havde set Guds rige!
Jeg tror ikke, at det er tilfældigt, at denne tekst kommer lige efter.
Den fortæller os noget vigtigt om Guds rige - og oplevelsen har sat sig store spor hos de disciple, som oplevede det.
Lad os først se på Peter.
Peter er altid klar og hurtig i bemærkningen.
Det er Peter, der første gang i evangelierne gør det klart, at Jesus er Kristus.
Det er Peter, som opgiver alt og følger Jesus.
Peter elsker Jesus og Peter er en handlingens mand.
Men her bliver han alligevel - næsten - mundlam.
Der står at han ikke vidste hvad han skulle sige, da han pludselig stod over for dette mirakel.
Derfor gør han, ligesom vi til tider gør - han begynder at ævle:
“Mester, det er godt at vi er her.
Lad os bygge tre hytter!”
Med dette røber han, at han alligevel ikke helt har forstået hvem Jesus er.
Han vil behandle Jesus og Moses og Elias på samme vis - og han tror, at han kan holde på dem.
Fastholde dem.
Men hvad laver Moses og Elias i det hele taget på det bjerg?
Hvorfor lige dem?
Jeg tror ikke at det er tilfældigt.
Moses og Elias har nogle elementer tilfældes.
De havde begge særlige omstændigheder omkring deres død:
Moses blev begravet af Gud selv og Elias blev taget op til Gud i en ildvogn.
De bliver begge set som særlige også af Gud.
Moses repræsenterer loven - og Elias profeterne.
Alt det som Jesus skulle opfylde.
Der står at de kom, mens Jesus bad.
Måske kom de for at bringe opmuntring til Jesus, der om ikke så længe skulle give sig selv hen.
Der om ikke så længe skulle bære al verdens synd på sine skuldre.
De to mænd kommer i hvert fald til syne.
Disse to mænd, der blev regnet som nogle af de største i Israels historie.
Klart nok at Peter ønsker at holde på dem.
Men også helt sikkert at han gør fejl derved.
For intet menneske - ikke engang Moses eller Elias, kan kalde sig Guds udvalgte søn - på den måde som Jesus kunne.
Nej! Ingen andre har englene bøjet sig for.
Ingen anden stod bag verdens skabelse.
Ingen anden kan kalde sig Ordet, som er lige med Gud.
Men det har Peter endnu ikke fattet til fulde!
Tak og lov! Gud lader os ikke blive i vores egen forståelse af Ham.
Vi vil forsøge at følge de enkelte personer.
Først Peter!
Peter
Tak og lov! Gud lader os ikke blive i vores egen forståelse af Ham.
Jesus er Guds udvalgte og elskede søn!
Han former os og viser sig for os!
Og det gjorde Han også for Peter.
Elias og Moses
Profeternes tale står fast
Peter bliver afbrudt af Guds egen stemme, der taler fra himlen:
Jesus
“Dette er min elskede søn.
Hør ham!”
Peter får lov til at se sandheden om Guds rige: Jesus er Guds søn - og vi skal høre på Ham.
Tilbage på bjerget er nu kun Jesus!
Og hvad siger Jesus: Rejs jer og frygt ikke!
Det kan du også trygt gøre min ven!
Rejs dig og frygt ikke.
Gud har sendt sin udvalgte søn - Hør ham!
Mange år senere skriver Peter i et af sine breve sådan her:
2 Peter 1:12-
2Peter 1:1
Det var ikke længere eventyr.
Peter så Jesu majestæt.
Peter så Jesus som konge i sit rige.
Den hæder og ære tilkommer kun Jesus, og derfor står Jesus også alene tilbage da røsten lød.
Alene Kristus er mit håb! synger vi - og med rette.
Samtidig peger oplevelsen på bjerget også frem mod det vi selv skal blive.
Vores klæder skal også blive hvide.
Vores ansigter skal skinne ligesom Moses gjorde det i den Gammel Testamentlige læsning.
Vi skal skinne, når vi ser Ham ansigt til ansigt.
Vi kan altså gå herfra med:
Hvad skal vi gå herfra med?
Vished om at Jesus er Guds søn - og at vi har brug for at HØRE HAM
De to gange at Gud Fader taler højt og tydeligt i NT siger Han cirka det samme: “Dette er min elskede søn”
Jesus er helt særlig.
“Hør Ham” siger Gud.
Jesus siger det også selv i Missionsbefalingen:
Alt hvad Jesus har sagt må vi “HØRE”.
Vi kan ikke bare plukke eller lukke ørene.
Når Gud har talt, har du bare værsgo at lytte.
Derfor må vi, som jeg har sagt så mange gange før, grave i Ordet, læse i vores Bibel, så vi ved hvad Jesus har sagt.
Sl
Uden Ordet går vi galt.
Uden Biblen og undervisning i denne, bliver vores tro flakkende og forvirrende.
I denne beretning handler det om Jesu Ord.
Men tag ikke fejl!
Vi har brug for hele Biblen.
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9