Sermon Tone Analysis

Overall tone of the sermon

This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.07UNLIKELY
Disgust
0.11UNLIKELY
Fear
0.11UNLIKELY
Joy
0.16UNLIKELY
Sadness
0.15UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0.09UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.1UNLIKELY
Conscientiousness
0.06UNLIKELY
Extraversion
0.22UNLIKELY
Agreeableness
0.45UNLIKELY
Emotional Range
0.04UNLIKELY

Tone of specific sentences

Tones
Emotion
Anger
Disgust
Fear
Joy
Sadness
Language
Analytical
Confident
Tentative
Social Tendencies
Openness
Conscientiousness
Extraversion
Agreeableness
Emotional Range
Anger
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9
Tekst
lk24
joh20 1-1
lk
Ideer
16:1 The repetition of the names of the woman is surprising (cf.
15:40, 47), especially since the second Mary is described as the mother of James only without the further designation “the younger” and without mention of Joses.
The reason could be that 16:1–8 came from a different strand of tradition from 15:40–47 and that Mark did not do a very good job of combining and harmonizing the two.
More likely the repetition emphasizes the importance of the woman as witnesses.
Mark showed that identifiable persons witnessed the crucifixion, the burial, and the empty tomb.
His lack of consistency in designating one of the Marys is a minor problem.
én ved hovedet og én ved fødderne
En engel på hver side af lejet, som på låget af pagtens ark.
Imellem de to keruber på pagtens ark var nådens trone.
Ypperstepræsten sprøjtede en gang om året blod på nådens trone, så det over tid lignede et kors. .
På grundteksten står der, at ypperstepræsten skal stænke blodet i en østlig retning, og derefter foran nådens trone - dvs. at det med tiden ville komme til at ligne et kors af blod, på nådens trone.
Dette forudsætter at pagtens ark har vendt med "enden" imod udgangen (øst).
Endvidere skulle han gøre det 7 gange...:
3 = Dette er Guds tal, og symboliserer Guds væsen og alt hvad der hører ham til.
Jesus var sand Gud.
4 = Dette er skabningens tal, og symboliserer Guds skaberværk, mennesket og hvad det kan udrette.
Jesus var sandt menneske
3 (Guds tal) + 4 (Skabningens tal) = 7 (Helligt tal).
7 = Dette er et helligt tal, og symboliserer Guds åbenbarings-gerninger og hans pagt med menneskene.
Jesus er den nye pagt med Gud.
Så korset på nådens trone fremkom ved at sprøjte blodet på 7 gange.
Jesus var sandt Gud, og sandt menneske (Skabning).
Og igennem hans blod, blev vi helliggjort.
Her er “opfyldelsen” af nådens trone.
Hold mig ikke tilbage
Den første der rørte ved Jesus da han blev født, var Maria, jomfruen.
Den første der rørte ved Jesus da han blev genfødt (den førstegrøden af de opstandne), bar Maria Magdalene, som var blevet udfriet af 7 dæmoner.
Der er sket et skift...
Mariaerne (også Jesu mor, så der ar 3 eller 4 mariaer + den elskede discipel - hvilket ikke kan være Johannes, da de andre evangelier fortæller at ingen af disciplene var til stede) var med i hverdagen, korsfæstelsen, begravelsen og opstandelsen, hvor disciplene flygtede.
Hvor er Jesu brødre?
Det var deres pligt at begrave deres bror, da deres far var død.
Jesus bragte skam over familien ved hans død.
Løsesum: Sum penge der køber en slave fri
Vis at Jesus opfyldte kravene til den gamle pagt, men brugte hans retmæssige velsignelse til at frelse os.
Jøderne har ikke hjemmel til at slå folk ihjel, og derfor skal de bruge Pilatus.
Men de ændrer anklagen fra at gå på blasfemi, til at gå på oprør mod Rom, for at få Pilatus til at bide på.
Lammet der skulle gå hos familien i 4 dage så de kunne være sikker på at det var perfekt.
Jesus var ved domstolen, men jøderne måtte have falske vidner, og pilatus fandt ingen fejl ved ham.
Christus Victor
jo19 34
1
1pet
1pet
3) The consensus view today and the one that best fits the contextual and historical data is that Jesus after his death and resurrection made proclamation to the demonic forces (the “unclean spirits” of the Gospels) of his victory and their defeat.
This journey of Jesus (“went”) was at his ascension (cf.
3:22) through the heavens, and the “prison” for the evil spirits was this earthly sphere (perhaps the upper heavens of it, perhaps the abyss of ; ; cf. ) to which Satan and the fallen angels were “thrown down” ()—mainly a symbol of the confinement of the fallen angels to this world.
The proclamation told the evil spirits that their power had been broken.
Dalton and France have done an especially fine job showing the likelihood of this view (see also Achtemeier, Davids, Elliott, Jobes, Kelly, Marshall, McKnight, Michaels, Selwyn, Stibbs).
Osborne, G. R. (2011). 1 Peter.
In P. W. Comfort (Ed.), Cornerstone Biblical Commentary: James, 1–2 Peter, Jude, Revelation (p.
225).
Carol Stream, IL: Tyndale House Publishers.
Messias skal ophøjes
ps118
is52 13-53
Betydningen af Jesu opstandelse
For jøder betød opstandelse, at den nye skabelse, hvor alle skulle opstå fra de døde - nogen til liv, nogen til død.
Det var en kollektiv begivenhed.
Så hvad betød det når Jesus alene skulle opstå (se evt.
Martas snak med jesus vedr.
opstandelse).
joh11 23-
Jesu opstandelse er BEGYNDELSEN på den nye skabelse.
Han er den første
Opstandelse i 3 stadier.
Frelse handler ikke kun om det der skal komme engang, men også om det der er nu.
1 Jesus
mk1
2 Kirken som en forsmag.
Vi får en forsmag på det nye liv allerede her på jorden
3 Kirken og den nye skabelse
rom8
18De lidelser, vi skal igennem her og nu, regner jeg ikke for noget i sammenligning med den herlighed, som vi skal opleve engang.
19Alt, hvad Gud har skabt, længes efter at få del i den herlighed, som hans børn engang skal få.
20Hele skaberværket lever under håbløshedens åg, ikke fordi det ønskede det, men fordi Gud måtte straffe de første menneskers ulydighed.
Dog er der håb.
21Alt det skabte vil engang blive sat fri fra den nuværende forgængelighed og død og få del i den herlige frihed, som Guds børn skal opleve.
22Vi ved, at alt det skabte til stadighed stønner og vrider sig som i veer.
23Selv vi, der har fået Guds Ånd som en forsmag på den kommende herlighed, stønner og sukker, mens vi med længsel venter på at få en ny og udødelig krop og på at modtage alt, hvad Gud har til os som sine elskede børn
Der trækkes på mange billeder for at forstå hvad korsfæstelsen betød.
Vi ser på 5:
1 Sejr over det onde
2 Stedfortrædende død (offer)
Synden lægges på dyret, og når dyret dør, forsvinder synden
joh
3 Frelse (frihalse) købes fri fra slaveri
4 Forsoning imellem Gud og mennesker
5 Repræsentant.
Adam og hans liv repræsentere menneskeheden og medførte at synden kom ind i verden.
Jesus og hans liv repræsenterede også hele menneskeheden, og den medførte en nye vej.
Ligesom en præsident handler på vegne af et helt folk
Hvad betød opstandelsen?
phil3
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9