Sermon Tone Analysis

Overall tone of the sermon

This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.09UNLIKELY
Disgust
0.12UNLIKELY
Fear
0.13UNLIKELY
Joy
0.22UNLIKELY
Sadness
0.13UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.07UNLIKELY
Conscientiousness
0.12UNLIKELY
Extraversion
0.4UNLIKELY
Agreeableness
0.59LIKELY
Emotional Range
0.07UNLIKELY

Tone of specific sentences

Tones
Emotion
Anger
Disgust
Fear
Joy
Sadness
Language
Analytical
Confident
Tentative
Social Tendencies
Openness
Conscientiousness
Extraversion
Agreeableness
Emotional Range
Anger
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9
Indledning
Nyt kvartal: Sammen på vej - med Jesus
Sidste kvartal: Sammen på vej - men hvorhen?
“Engang på en sabbat var Jesus kommet ind for at spise hos en af de ledende farisæere, og de sad og holdt øje med ham.
Da stod der foran ham en mand, som led af vand i kroppen, og Jesus spurgte de lovkyndige og farisæerne: »Er det tilladt at helbrede på sabbatten eller ej?« Men de sagde ingenting.
Så rørte han ved manden og helbredte ham og lod ham gå.
Derpå sagde han til dem: »Hvis en af jer har en søn eller en okse, som falder i en brønd, vil han så ikke straks trække dem op, selv om det er på en sabbat?«
Det kunne de ikke svare på.
Da Jesus lagde mærke til, hvordan de indbudte udvalgte sig de øverste pladser ved bordet, fortalte han dem en lignelse: »Når du bliver indbudt til et bryllup, så sæt dig ikke øverst ved bordet.
Måske er der indbudt en, der er fornemmere end du, og så kommer han, der har indbudt jer begge, og siger til dig: Giv ham din plads!
Så må du med skam indtage den nederste plads.
Nej, når du bliver indbudt, gå da hen og sæt dig på den nederste plads, så at han, der indbød dig, kan komme og sige: Min ven, sæt dig højere op! Så bliver du hædret i alle gæsternes påsyn.
For enhver, som ophøjer sig selv, skal ydmyges, og den, der ydmyger sig selv, skal ophøjes.«
Og til ham, der havde indbudt ham, sagde Jesus: »Når du indbyder til frokost eller til middag, så undlad at indbyde dine venner, dine brødre, dine slægtninge eller dine rige naboer, for at de ikke skal indbyde dig igen og gøre gengæld.
Nej, når du vil holde en fest, så indbyd fattige, vanføre, lamme og blinde.
Da skal du være salig, for de har ikke noget at give dig til gengæld.
Men det vil blive gengældt dig ved de retfærdiges opstandelse.«
Efter at have hørt det sagde en af gæsterne til ham: »Salig er den, som sidder til bords i Guds rige!« Jesus svarede: »Der var en mand, som ville holde et stort festmåltid og indbød mange.
Da festen skulle begynde, sendte han sin tjener ud for at sige til de indbudte: Kom, nu er alt rede!
Men de gav sig alle som én til at undskylde sig.
Den første sagde til ham: Jeg har købt en mark og bliver nødt til at gå ud og se til den.
Jeg beder dig, hav mig undskyldt.
En anden sagde: Jeg har købt fem par okser og skal ud at prøve dem.
Jeg beder dig, hav mig undskyldt.
Og en tredje sagde: Jeg har lige giftet mig, og derfor kan jeg ikke komme.
Tjeneren kom tilbage og fortalte sin herre dette.
Da blev husets herre vred og sagde til tjeneren: Gå straks ud på byens gader og stræder og hent de fattige, vanføre, blinde og lamme herind.
Og tjeneren meldte: Herre, det er sket, som du befalede, men der er stadig plads.
Så sagde herren til tjeneren: Gå ud på vejene og langs gærderne og nød dem til at komme, så mit hus kan blive fyldt.
For jeg siger jer: Ingen af de mænd, som var indbudt, skal smage mit måltid.«”
(Lukasevangeliet 14.1–24)
Det vi fandt ud af var:
Jeg er på vej derhen hvor Jesus går hen.
Jeg ved ikke helt hvor det er - men jeg følger ham.
Jeg er på vej til i endnu højere grad at iklæde mig den identitet Gud har givet mig, og finde ud af hvad det betyder
Jeg arbejder med mit spor 1 - uanset hvor spor 2 så er på vej hen
Nogler gange går vejen igennem ørkenen, og der vil jeg lære at stole på at
Det er Gud der velsigner
Det er Gud der giver mig identitet
Følg kun Gud og hans plan
Så i det her kvartal vil vi følge Jesus og se hvordan han gør - for det er jo ham vi følger
Hvordan lever han livet?
Hvordan prioriterer han?
Hvordan møder han mennesker?
Idag følger vi ham til en middag hos nogle mennesker, og så ser vi hvad han får ud af det.
Helbredelse på sabatten - POWERPOINT
Vi kan lægge mærke til flere ting i dette stykke:
1) Jesus følger det almindelige liv
Holder sabbat som alle de andre
Sabbat er det jøderne kalder deres fridag
Det er fra solnedgang fredag, til solnedgang lørdag
De kristne har flyttet fridagen til søndag istedet - men fakta er, at det er Gud der har sagt at mennesket skal holde fri en dag om ugen
Det er endda blevet en del af de 10 bud: Du skal holde hviledagen hellig.
En del af det er det sociale liv, hvor man inviterer folk på spisning
2) Han spiser sammen med alle
Farisæerne klandrer jesus for at spise med alle de forkerte - de udstødte
Det er med farisæerne at Jesus har nogle af de skarpeste ordvekslinger overhovedet, fordi de er uenige om mange ting
Men det afholder ikke Jesus fra at spise med Farisæerne
Han bærer ikke nag, bare fordi de er uenige om tingene
3) Men vi kan godt fornemme at der er lidt spændinger
Farisæerne “holdt øje med ham”
Jesus havde en kamp kørende med disse farisæere, som handlede om deres måde at udleve deres tro på
De gik mere op i at reglerne blev overholdt, end i hvordan folk havde det
Og et af de steder hvor Jesus gjorde den kamp synlig, var ifbm.
sabatten
Sabbat er det jøderne kalder deres fridag
Det er fra solnedgang fredag, til solnedgang lørdag
De kristne har flyttet fridagen til søndag istedet - men fakta er, at det er Gud der har sagt at mennesket skal holde fri en dag om ugen
Det er endda blevet en del af de 10 bud: Du skal holde hviledagen hellig.
SÅ Gud siger til os:
En dag om ugen skal i ikke arbejde, men sætte tid af til familie, venner og fællesskab
En dag om ugen, skal der også på en særlig måde være tid til også at have fællesskab med Gud selv
Tænke tanker om livet, familen, ægtefællen og børnene uden at skulle noget.
Og det burde vi jo tage imod med kyshånd idag, hvor der er 1,5 million ekstra fraværsdage om året pga.
stressrelateret sygdom
Verdenssundhedsorganisationen WHO forudser at stress og depression vil blive en af de største sygdomsfaktorer i år 2020
Tænk hvis vi en dag om ugen slappede helt af, sådan som Gud har sagt vi skal
Hvis vi slukkede mobilen, og koncentrerede os om de mennesker der rent faktisk sad fysisk foran os
En dag hvor vi havde tid til at invitere folk hjem, så vi kunne have fællesskab - i vores samfund hvor ensomhed er et kæmpe problem.
Måske kender Gud os alligevel bedre end vi vil være ved.
Men det handlede ikke så meget om sabatten skulle holdes eller ej - for Jesus holdt sabatten
Det handlede mere om holdningen til den
Farisæerne havde lavet en hel lovsamling omkring hvad man måtte og ikke måtte på sådan en sabbat
For hvad betød det, når Gud sagde, at man ikke måtte arbejde?
Hvor meget måtte man så løfte, før det blev anset for at være arbejde?
Hvor langt måtte man gå, før det kunne anses for at være arbejde
Så der var en hel række love og regler man skulle overholde, for at man kunne sige at man holdt hviledagen hellig
Men vel at mærke regler og love som mennesker havde lavet
osv.
Og det er det Jesus opponerer imod
Han mener at det har taget overhånd i en grad, så folk egentlig har mistet fokus på hvorfor Gud oprindeligt sagde at vi skulle have sabatten
Fokus er blevet om man overholder reglerne som mennesker har lavet, fremfor at man bruger dagen til det Gud egentlig havde tænkt med den
Han står med den her mand der lider af vand i kroppen
og så spørger han Farisæerne: Er det så arbejde at helbrede en mand fra sygdom?
Hvilket de ikke svarer på her
men vi kan se mange andre steder i evangelierne, hvor Jesus på lignende vis helbreder mennesker på en sabbat og udfordrer farisæerne med det, at de helt klart anser det for at være forbudt.
Og Jesus påpeger hykleriet omkring det her
Han siger hvis i havde en okse der faldt i en brønd, så ville i straks trække den op
Hvordan kan i så anse det at helbrede en syg man for at være arbejde?
Hans pointe er, at regler kan aldrig være vigtigere end at hjælpe mennesker i nød
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9