Sermon Tone Analysis

Overall tone of the sermon

This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.07UNLIKELY
Disgust
0.06UNLIKELY
Fear
0.06UNLIKELY
Joy
0.13UNLIKELY
Sadness
0.1UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0UNLIKELY
Conscientiousness
0.14UNLIKELY
Extraversion
0.2UNLIKELY
Agreeableness
0.48UNLIKELY
Emotional Range
0.01UNLIKELY

Tone of specific sentences

Tones
Emotion
Anger
Disgust
Fear
Joy
Sadness
Language
Analytical
Confident
Tentative
Social Tendencies
Openness
Conscientiousness
Extraversion
Agreeableness
Emotional Range
Anger
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9
Ihminen on luotu valtavan älykkääksi ja ylivertaiseksi muihin olentoihin nähden.
Meidät on laitettu hallitsemaan Jumalan kätten tekoja.
Tämänkaltaista valtaa ei ole annettu kenellekkään muulle olennolle koko maailmassa.
Tämä tekee meistä ihmisistä poikkeuksellisia kaikkiin luotuihin verattuna.
Me voimme tehdä tämän ominaisuutemme vuoksi hyvää sekä pahaa.
Kaikella tekemällämme on seurauksia, jotka usein on luonnollisessa syy-seuraussuhteessa elämässä tapahtuviin asioihin.
Voimme joskus joutua tilanteeseen jossa elämän tapahtumat ole enään meidän hallinnassa vaan olemme menettäneet elämme hallinnan.
Minkälainen ylivertaisuus meille on tarjolla tässä tilanteessa?
Rukous voimme aina turvautua rukoukseen
Elias oli vajavainen ja kohtasi samoja haasteita kuin kaikki muutkin ihmiset maanpäällä, mutta hänellä oli ylivertainen työkalu käytettävissä.
Keskustelin ystäväni kanssa rukousvastauksista joita olemme saaneet niin hämmästyksekseni Jumala vastaa aivan tavallisiin rukouksiin joita tuomme hänelle.
Meidät ihmiset on opetettu siihen että kaikki tilanteet on aina itse ratkaistavissa.
Useassa tapauksessa näin onkin.
Voimme vaikuttaa elämän kulkuumme edellä mainituista syistä:
Taloudellinen tilanne, opinnot, työttömyys,
Jossain määrin voimme vaikuttaa myös sairauksiimme, kuten ravintotottumuksiamme säätämällä.
Näissä tilanteissa on luonnollista että käytämme Jumalan antamaa viisautta ja lähdemme avamaan solmuvyyhtiä
Näen ihmisen elämän ikään kuin kolmussa olevana kalanverkkona, kaikki langan päät on solmussa keskenään eikä tiedä mistä lähtee perkaamaan.
Jos olette sellaista selvittäneet, niin tiedätte mistä puhun.
Olisko Jeesus tämän vuoksi valinnut kalastajia evankelistoiksi?
Vaikka elämässämme tapahtuu hurjia niin harvat historian ihmiset ovat kokeneet, niin paljon ongelmia kuin Job.
Onneksi Jobilla oli viisaita ystäviä ja perinteet omaavia ystäviä.
Nämä tuli avuksi kun kuulivat Jobin kohtaamista vaikeuksista.
Tässä oli loistava alku: Noudattivat hyvää tapaa osoittaa myötätuntoa hiljaisella läsnäololla.
Kukaan ei avannut suutaan ennen kuin Job aloitti vuodatuksen.
Olen usein ihmetellyt miten Jobin kirjassa mainitut Jobin ystävät antoivat erikoisia neuvoja ja millaisia neuvoja itse olisin antanut.
Elifas: Viaton ei kärsi joten Job on tehnyt syntiä
Bildad Jumalattomuuden tähden ihminen joutuu kärsimään joten Job on Jumalaton: Ehkä ei pitänyt lapsistaan huolta ja siksi joutuu käsimään:
Soofar syytti Jobia tyhmistä valinnoista ja tyhjäpäisyydeestä ja on näin itse aiheuttanut huonolla johtamistaidollaan ongelmien tulemisen.
Oma viisaus ja järki olisi ollut vastaus Jobin ongelmiin ja nyt on ihan oikein että Job joutuu kärsimään tyhmyytensä seuraukset.
Elihu: Job piti itseään varhurskaampana kuin Jumala ja siksi joutui kohtamaan nämä elämän katastrofit
Mitä enemmän nämä yrittivät lohduttaa sitä enemmän Jobi koki hylkäämistä.
Neuvot vain satuttivat Jobia enemmän.
Ehkä nämä on kerrottu meille jotta oltaisiin varovaisia avamaan suumme, kun ihmset ovat ongelmissa.
Kuunnellaan mielummin kuin annetaan neuvoja.
Osoitetaan Jumalan ylivertaisuutta kaikissa tilanteissa ja viedään asiat rukouksessa Jumalalle.
Usein väärät neuvomme johtuu muutamasta väärästä ajattelumallista meidän mielessä, nämä ovat moraalisen lain tuomia päätelmiä.
Väärä näkemys:
On olemassa tasapuolisuuden tai oikeudenmukaisuuden laki joka on korkeampi ja ehdottomampi kuin Jumala ja joka sitoo myös Jumalaa.
Jumalan olisi näin pakko toimia tämän lain mukaan ollakseen tasapuolinen ja ihmisen pitää vedota samaan lakiin.
Vaikuttaa järkevältä, eihän Jumala laita meitä eriarvoiseen asemaan.
Eihän vanhemmatkaa laita lapsia eri asemaan....? Mites esikoisoikeus???
Oikea näkemys:
Jumala itse on oikeudenmukaisuuden mittapuu.
Hän käyttää voimaansa oman tahratoman pyhyytensä mukaisesti.
Siksi kaikki mitä hän tekee on oikeudenmukaista.
Vaikka emme sitä ymmärräkkän ihmisen kuuluu vedota suoraan Häneen.
Neljä näkemystä kärsimyksestä:
1. Saatanan näkemys: Ihmiset uskovat Jumalaan vain kun menestyvät eivätkä kärsi.
Näkemys on väärä.
Job
2. Jobin ystävien näkemys: Kärsimys on Jumalan rangaistus synnistä.
Näkemys ei ole aina totta.
3. Elihun näkemys: Kärsimys on Jumalan keino opettaa, kurittaa ja jalostaa.
Näkemys on totta mutta selityksenä riittämätön.
4. Jumalan Näkemys: Kärsimys opettaa meitä turvamaan Jumalaan Hänen olemuksensa ja tekojen tähden.
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9