Sermon Tone Analysis

1 Co 11:17 Pero al anunciaros esto que sigue, no os alabo; porque no os congregáis para lo mejor, sino para lo peor.

18 Pues en primer lugar, cuando os reunís como iglesia, oigo que hay entre vosotros divisiones; y en parte lo creo.

19Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados.

20Cuando, pues, os reunís vosotros, esto no es comer la cena del Señor.

21Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga.

22Pues qué, ¿no tenéis casas en que comáis y bebáis?

¿O menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis a los que no tienen nada?

¿Qué os diré?

¿Os alabaré?

En esto no os alabo.

23 Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan; 24 y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí. 25 Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí.

26 Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.

27 De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor.

28 Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa.29 Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí.

30 Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen.

31 Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados; 32 mas siendo juzgados, somos castigados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo.

33 Así que, hermanos míos, cuando os reunís a comer, esperaos unos a otros.

34 Si alguno tuviere hambre, coma en su casa, para que no os reunáis para juicio.

Las demás cosas las pondré en orden cuando yo fuere.

INTRODUCCIÓN

Pablo a comenzado a poner orden en durante la ejecución del culto dentro de la asamblea local del corintio.

Comenzo en primer lugar desde la base de la iglesia; el hogra y poniendo en orden en los roles y resposabilidades del hombre y la mujer; ahora pasa a abordar el tema de la celebración de las reuniones publicas de adoración y en especifico la celebración de la Cena del Señor que se había tornado en un deshorden en la iglesia.

I. LOS ABUSOS EN LAS REUNIONES Y EN LA CENA DEL SEÑOR. 1 Co 11:17-22

II.

EL PROPOSITO DE LA CENA DEL SEÑOR. 1 Co 11:23-26

III.

LA PREPARACIÓN DE LOS CREYENTES PARA LA CENA DEL SEÑOR. 1 Co 11:27-33

I. LOS ABUSOS EN LAS REUNONES Y EN LA CENA DEL SEÑOR.

1 Co 11:17 Pero al anunciaros esto que sigue, no os alabo; porque no os congregáis para lo mejor, sino para lo peor.

Pablo acaba de alabar a los corintios por se acordaba de el, de sus enseñanzas, y que habían guardado todo lo que les había mandado, sin embargo ahora les dice “Al auniciaros los que sigue no los alabo”.

¿Es acaso que Pablo era bipolar?; en ningúna manera.

Tal como los cangrejos; los corintios daban un paso para adelante, y varios más para atrás.

Efectivamente sobre algunas cosas habían seguido la instrucción de Pablo, pero en un asunto de vital importancia, como lo es la Cena del Señor, simplemente parecia que ni se acordaban de el, ni guardaban las instrucciones que les había dado tal como se las había entregado”

“Porque no se estaban congregando para lo mejor, sino para lo pero”

Cuando la iglesia fue fundada después de la venida del ES en Pentecostes, después del discurso de Pedro donde se conviertieron 3,000 varones; podemos ver como era la vida diaria de la iglesia

NBV Hch 2:41 Los que creyeron sus palabras, unos tres mil en total, se bautizaron y se unieron a los demás creyentes 42 que se congregaban regularmente para escuchar las enseñanzas de los apóstoles, tener comunión unos con otros, compartir el pan y orar.

Como parte del desarrollo de la iglesia, en ese partimiento del pan nacieron una comidas especiales de compañerimo conocidas como ágapes (fiestas frateternas de amor); estas comidas congregacionales se realizaban para el compañerismo, el cuidado y el afecto mutio de los creyentes; y en algunos casos estas celebraciones coincidian con la celebración de la Cena del Señor.

¿Es acaso que la reunión de los santos no era bien vista a los ojos de Pablo, o que el estuviera en contra de que se reunieran los hermanos para comer juntos?

De nungun modo, que mejor que poderse reunir los santos para escuchar la palabra, para tener comunión unos con otros, para orar y por que no para partir el pan juntos.

Sin embargo, ese no era el caso de los corintios.

1 Co 11:18 Pues en primer lugar, cuando os reunís como iglesia, oigo que hay entre vosotros divisiones; y en parte lo creo.

Iglesia: ekklesia; significa asamblea o congregación.

Esto en el NT no se refiere al edificio o el lugar de reunión, sino a la congregación de los creyentes redimidos.

Pablo esta enfrentado un problema recurrente en la iglesia de Corinto, y eran las divisiones.

No solo eran las que tenía que ver con sus facciones respecto a su predicador favorito 1 Co 3:1-5, sino que tampoco se ponían de acuerdo, ni tampoco estaban dispuestos a servirse unos a otros en amor.

Muchos de los asistentes a la reunión no asistian con un buen espiritu (actitud) a la reunión.

Muchos iban discutiendo, peleando, buscando su beneficio personal, muchos eran egoistas, pues no querían compartir de lo suyo para con los demás.

¿Con que actitud nosostros nos presentamos cuando nos reunimos como iglesia?

Lo que Pablo les escribia a los corintios no estaba infundado, los hermanos de Cloe le habían informado sobre estos asusntos 1 Co 1:1-12, por esa razón no era dificil resultar creer que esto estuviera pasando.

1 Co 11:19 Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados.

Disensión : Falta de acuerdo entre dos o más personas, o fata de aceptación de una situación, una desición o una opinión.

discordía, contienda una disputa, riña, rozammiento, desaveniencia, discrepancia.

¿No que en la iglesia ese tipo de cosas no pasan?, no es acaso que todas las personsas que asisten a la asamblea son cristianos y entre ellos no existe este tipo de cosas?

Por desgracia, esto no es asi, la iglesia es la congregación de un grupo de hombres y mujeres que han sido redimidos por la gracia de Jesucristo, a los cuales les han sido perdonados sus pecados y que aun siguen batallando en un cuerpo mortal acostumbrado a pecar.

Las disenciones surjen todavía aun dentro de las iglesias a causa del propio pecado que aun mora en la vida de los creyentes, (aun cuando han sido redimidos), sin embrago este se hace más presente cuando por falta de sometimiento a la Palabra del Señor, a ser gobernados por el ES y al ejercio de una vida piadosa.

Esto da como resultado, discurdías, contiendas, disputas, riñas, pleitos, entre los miembros de la misma asamblea que desacreditan el nombre del Señor Jesucristo y la eficacia del mensaje de la palabra para cambiar vidas.

Es preciso; significa que es necesario que esto suceda o que esto debe ser.

¿Es acaso que Dios quiere que haya disenciones entre los suyos?, de ninguna forma

DHH Jn 13:34 Les doy este mandamiento nuevo: Que se amen (agapao) los unos a los otros.

Así como yo los amo a ustedes, así deben amarse ustedes los unos a los otros.

35 Si se aman los unos a los otros, todo el mundo se dará cuenta de que son discípulos míos.

La evidencia de un verdadero discípulo de Cristo, es esa: el amor, que es capaz de perdonar, restaurar, de no pelear, no discutir, no disputar por asuntos no eternos.

Cada disención que puede haber entre los hermanos sirve como una pruba delante del Señor para ver si somos aporbados (dokimos) en el ejercicio del amor fraternal, sin embargo desafortunadamente algunos no pasan la prueba.

Se amargan, se alejan, reniegan de las misericordias de Dios, de la comunión con los hermanos.

No es que las disensiones sean una necesidad moral para la iglesia.

Estas surgen por la inmadurez, el pecado y la actitud de los propios creyentes.

1 Co 11:20-22 Cuando, pues, os reunís vosotros, esto no es comer la cena del Señor.

21 Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga.

No solamente se había distoricionado el propósito de las celebreciones de amor, sino peor aún, como esta en algunas ocaciones se juntaba con la Cena del Señor, sus disputas, divisiones y peleas, ya habían pervertido la Cena del Señor.

Las reuniones eran autenticas cenas que se preparaban donde los miembros de la asamblea llevaban distitos alimentos para compartir de forma fraterna antes de la celebración de la Cena de Señor.

Cual era el problema de esto “… al comer, cada uno se adelata a comer su propia cena; y unos tienen hambre y otros se embriaga”.

No debemos perder de vista que la iglesia no solo tenía division de facciones, sino tambien de razas y clases sociales.

Muchos Griego, Romanos y Judíos tenían una posición economica desahogada y ellos llevaban comida y bebida a la reuniones para compartir entre ellos y con los miembros de su facción; miestras que otro sector de la iglesia el más numeros era esclavo y de condicion muy humilde por lo cual esperaban comer durante la cena.

El problema era que si no eras del grupo, de la clase social o de la raza, no podías participar de la comida, y estos se adelantaban a comer todo pasa si mismos, sin compartir con los hermanos de humilde condición.

En lugar de crear armonia, y unidad en el cuerpo de Cristo, en una reunión que conmemoraba la obra salvadora del Señor, estaban creando division, y contienda entre los miembros de la iglesia y deshonrando al Señor; por tal razón Pablo los confronta.

1 Co 11:22 Pues qué, ¿no tenéis casas en que comáis y bebáis?

¿O menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis a los que no tienen nada?

¿Qué os diré?

¿Os alabaré?

En esto no os alabo.

No era que no pudieran comer o beber, sino la forma en la que lo hacían, desvirtuando completamente la razón y el motivo de las reuniones.

¿Cuantas veces nosotros podemos estar reunidos y en lugra de salir bendecidos, salimos perjudicados cuando venimos a la asamble?

Porque venimos con motivaciones incorrectas, porque venimos con atutudes de discordia, de riña, de disputa contra otros hermanos, cuando nos reunimos y nos hacemos parte de un grupo y dejamos fuera a otros hermanos, cuando venimos con amargura o con orgullo o nos sentimos mejores que los demás.

Ninguna de esas actitudes caben dentro de la asambla de los santos, pero mucho más deben quedar fuera de la cena del Señor, porque ofenden profundamente a Dios.

II.

EL PROPOSITO DE LA CENA DEL SEÑOR

1 Co 11:23-24 Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan; y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.

La conducta de algunos miembros de la asamblea de Corinto era retorcida, sino que habían pasado por alto algo que Pablo mismo ya les había enseñado personalmente por mandato del Señor mientras estuvo con ellos.

No era algo que los miembros de la iglesia no conocieran, Sino algo que el propio ápostol Pablo había recibido del Señor mismos.

Pablo puso en el contexto historico los que el Señor había establecido.

“Que el Señor la noche que fue entregado”.

Es decir la misma noche donde se llevo a cabo la traición cósmica más espantosa que pudo existir, donde todos los poderes de las tieblas se confabularon para condenar al Hijo de Dios a morir en un a cruz, Dios llevo a cabo el más absoluto bien: El Sacrificio de su Hijo en la Cruz , sería para la redención de todos los pecadores que creyeran en Él.

Esa noche, el Señor estaba celebrando la Fiesta de la Pascua con sus discipulos, una de las fiestas más importantes para el pueblo judío.

PDT Ex 12:1 En Egipto, el SEÑOR les dijo a Moisés y Aarón: 2 «Este mes será para ustedes el principal, el primer mes del año. 3 Hablen con toda la comunidad de Israel y díganle que el décimo día de este mes todos los hombres tomarán un cordero por familia, uno por cada casa.

4 Si la familia es demasiado pequeña para comerse todo el cordero, entonces el jefe del hogar y su vecino lo compartirán, repartiéndolo, según la cantidad de personas que haya en cada familia.

5 El cordero debe tener buena salud y tener un año de edad; puede ser un cordero o un cabrito.

6 Cuiden al animal hasta el día 14 de ese mes y al atardecer de ese día toda la comunidad de Israel sacrificará al animal.

7 Luego tomarán un poco de la sangre y la untarán por todo el marco de la puerta de la casa en la que estén comiendo al animal.

La pascua era la comemoración que Israel celebraba por la liberación que Dios había hecho sobre de ellos despues de 400 años de esclavitud.

Pero esa misma noche, el Señor estaba transformado la celebración de una liberación física y temporal a una infinitamente superior.