Sermon Tone Analysis

“Esta es la palabra que YHWH a mandado” - צַו Ordena

Un piloto de una importante línea aérea de los Estados Unidos fue enviado otra vez a la escuela de pilotos para que “refrescara su memoria” sobre cómo acercarse a un aeropuerto y aterrizar.

Además de que temporalmente le retiraron su clasificación de capitán.

"Aunque tenía doce años de experiencia como piloto comercial, había ignorado las ayudas de navegación que tienen los aviones a bordo a la hora de aterrizar.

En su lugar se había dejado guiar por la vista.

Se equivocó y en vez de aterrizar donde debía, lo hizo en un pequeño aeropuerto a cincuenta kilómetros de distancia.

La gente del pueblo aplaudió y le tuvo como un héroe por haber logrado que aquel gigantesco avión pudiera aterrizar en una pista corta y estrecha destinada a avionetas.

Dieron su nombre a una calle y los jóvenes llevaban su fotografía en las camisetas.

La compañía aérea pensó de otra manera y castigó apropiadamente al piloto por desobedecer las normas de navegación y poner en peligro a los viajeros y al avión.

Los 300 habitantes del pueblo firmaron y enviaron una petición de perdón alegando que un error lo tiene cualquiera.

La compañía aérea no tuvo en cuenta esta solicitud.

Dios ha establecido en su Palabra las normas de navegación apropiadas para que podamos caminar con seguridad y felicidad por la tierra.

Hay momentos en que deseamos navegar por vista y o por la fe puesta en el código de navegación que Dios nos ha dejado.

Las consecuencias son que aterrizamos donde no debemos y ponemos en peligro la vida de los demás.

Tenemos que volver a la Escuela de la Biblia para aprender de nuevo la lección de la obediencia a las instrucciones divinas.

El piloto automatico - El Ruaj haqodesh.

300 citas para predicadores de la iglesia medieval (No es lo que hemos leído sino lo que hemos hecho)

En el día del juicio, seguramente, no se nos preguntará sobre lo que hemos leído sino sobre lo que hemos hecho, no sobre lo bien que hemos hablado, sino sobre lo bien que hemos vivido.

TOMÁS DE KEMPIS - IMITACIÓN A CRISTO.

“...La falta de obediencia en la vida cristiana es uno de los mayores obstáculos en nuestro crecimiento a la madurez espiritual.

Nuestras decisiones son reales y traen consecuencias en esta vida y en la eternidad.

Por obediencia, obtenemos las más ricas bendiciones de Dios, y sin ella, traemos sobre nosotros su disciplina y descontento.

La frase más utilizada por Cristo fue, “Síganme.”

Esto requiere de la obediencia, y es imposible seguirle sin ella.

Sin embargo, el 81% de los cristianos no leen su Biblia regularmente, un enorme 61% de los creyentes no han compartido su fe en los últimos seis meses, y el cristiano normal sólo ora entre 1-7 minutos al día.

Parece obvio que muchos cristianos hoy en día no obedecen a Cristo como deberían...” ------------- Discipulado Bíblico: Guía de Estudio Principios Esenciales para Alcanzar la Madurez Espiritual - Todd Michael Fink

La semana pasada con Edgleen estuvimos viendo los diferentes tipos de principales sacrificios (hay mas, como sacrificios por las fiestas, el Tamid, Musaf de las festividades, el gran sacrificio del día de expiación, ) etc... y como en Mashiaj esta el cumplimiento perfecto de todos ellos (Heb 10:14).

El sacrificio de Cristo ha purificado a su pueblo de la contaminación moral del pecado, y les ha asegurado la mantención permanente de una relación correcta con Dios.

“Porque por medio de una ofrenda hizo perfectos para siempre a los que han sido consagrados a Dios” (VP).

En el v. 10 la afirmación de que “somos santificados” está en el tiempo perfecto; aquí, como en el cap.

2:11, es el participio presente de la voz pasiva el que se utiliza.

En el v. 10 el énfasis radica en la naturaleza irrepetible de la muerte de Cristo como el sacrificio por el cual su pueblo es apartado para la adoración y el servicio de Dios; aquí su carácter como pueblo apartado simplemente está indicado en términos sin tiempo,73 porque el énfasis recae ahora en el hecho de que por ese mismo sacrificio Cristo ha hecho “perfecto” para siempre a su pueblo santo.

Al sacrificio de Cristo, por lo tanto, se le adjudican tres efectos sobresalientes: por él la conciencia de los suyos ha sido limpiada de culpa; por él han sido hechos aptos para acercarse a Dios como adoradores aceptos; por él han experimentado el cumplimiento de lo que se había prometido en días antiguos, y han sido traídos a la relación perfecta con Dios que estaba implícita en el nuevo pacto.74

1. Olá – Ofrenda de ascensión, Levítico 1:1-17; 6:8-13 (6:1-6 heb.).

2. Minjá – Oblación, Levítico 2:1-16; 6:14-18 (4:7-11 heb.).

3. Jatat – (Sacrifico) de pecado, Levítico 4:1 – 5:13; 6:24-30 (6:17-23 heb.).

4. Asham – (Sacrificio) de culpa, Levítico 5:14 – 6:7 (5:26 heb.); 7:1-10.

5. Miluim – (Ofrendas) de consagración (plenitudes), Éxodo 29:1-37; Levítico 6:19-23 (6:12-16 heb.).

6. Shlamim – (Ofrendas) de paz, Levítico 3:1-17; 7:11-36.

Tipos de pecado

•Shegagá שְׁגָגָה – Yerro, mal involuntario, accidentalmente.

(expiable) --- (Lev 4:2; Lev 4:22; Lev 4:27: Lev 5:15; Lev 22:14; Num15:24; Num15:25; Num15:2; Num15:27; Num15:28; Ecl10:5; Jos 20:3).

•Ashamאָשָׁם – Iniquidad.

(expiable) ---- (Lev 5:18, 5:15; 5:16; Eze46:20, Jer51:5, Sal 68:21; 2Re 12:16; 1Sa 6:3; Lev 19:22).

•Jatatחַטָּאת – Pecado, ofensa por equivocación, errar el tiro.

(expiable) ---- (Gen 4:7; Ex 30:10; Ex 29:36; Ex 32:30; Zac 14:19; Miq7:19; Miq1:5; Dan 9:24).

•Avonעָוֺן – Culpa/iniquidad.. (expiable) ------- (Ex 20:5; 2Re 7:9; Sal 51:5-7; Gen 19:15; Gen 44:16; Ex 28:38; Lev 16:22).

•Pesháפֶּ֫שַׁע – Rebeliones (Delitos de muerte) Atendiendo a su importancia y malicia.

(no expiable) ----- (Lev 20:10, Pro 6:32;) Consecuencia: Karet כָּרֵת – Cortado.

Tzav צַו (Raiz de la palabra Mitzvah) = Ordenanza/Competencia.

2 Corintios 3:6 (BTX)

el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un Nuevo Pacto, no de la letra, sino del Espíritu; porque la letra mata, pero el Espíritu vivifica.

En Tzav ("Mandato") encontramos lo siguiente:

Dios habla a Moisés sobre los sacrificios ofrecidos en el Mishkan (Tabernáculo) (Levítico 7:37; Torat Ha'olah (Instrucción del holocausto), Torat haminjáh (Instrucción de la ofrenda vegetal), Torat hajata't (Instrucción de la ofrenda por el pecado), Torat he'asham (Instrucción por la culpa), torat hamilu'im (Instrucción sobre la dotación/llenura/ordenación de Aharon y sus hijos), torat hashlamim (Instrucción sobre ) (DIAPOSITIVA), incluyendo una ofrenda de comida traída por el sumo sacerdote, ofrendas de culpa y ofrendas de agradecimiento.

Moisés inicia a Aarón y a los hijos de Aarón para el servicio sacerdotal en el Mishkan.

Hemos leído a lo largo de este capitulo 8 once pasos que hay que el Señor ordenó (vv.

4, 5, 9, 13, 17, 21, 29, 31, 34, 35, 36), enfatizando que es tanto la voluntad de Dios que se está revelando como sus instrucciones que el pueblo está siguiendo tan cuidadosamente.

La introducción del sacerdocio de Aarón no era una invención humana sino una creación divina.

Dios toma la iniciativa para llamarnos a servirle, no nosotros.

“Y nadie toma este honor para sí mismo, sino que lo recibe cuando es llamado por Dios” (Heb 5:4)

En Éxodo 29, el SEÑOR da a Moisés instrucciones específicas para la consagración de Aarón y sus hijos (Ex 29:1–3, 7).

En este capítulo esas instrucciones son llevadas a cabo.

Éxodo 29:1 establece el propósito de la ceremonia: «Esto es lo que les harás para consagrarlos, para que sean mis sacerdotes».

Es decir, esta ceremonia era para apartar a los sacerdotes para el propósito y la voluntad de Dios.

1 וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

2 קַ֤ח אֶֽת־אַהֲרֹן֙ וְאֶת־בָּנָ֣יו אִתּ֔וֹ וְאֵת֙ הַבְּגָדִ֔ים וְאֵ֖ת שֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֑ה וְאֵ֣ת׀ פַּ֣ר הַֽחַטָּ֗את וְאֵת֙ שְׁנֵ֣י הָֽאֵילִ֔ים וְאֵ֖ת סַ֥ל הַמַּצּֽוֹת׃

3 וְאֵ֥ת כָּל־הָעֵדָ֖ה הַקְהֵ֑ל אֶל־פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

4 וַיַּ֣עַשׂ מֹשֶׁ֔ה כַּֽאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֹת֑וֹ וַתִּקָּהֵל֙ הָֽעֵדָ֔ה אֶל־פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

5 וַיֹּ֥אמֶר מֹשֶׁ֖ה אֶל־הָעֵדָ֑ה זֶ֣ה הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה לַעֲשֽׂוֹת׃

Santa Biblia: La Biblia Textual (Chapter 8)

1 Luego habló YHVH a Moisés, diciendo: 2 Toma a Aarón y con él a sus hijos, así como las vestiduras, el aceite de la unción, el novillo de la expiación, los dos carneros y el canastillo de los ázimos, 3 y congrega a toda la asamblea a la entrada del Tabernáculo de Reunión. 4 E hizo Moisés tal como YHVH le había ordenado.

Y la asamblea fue congregada a la entrada del Tabernáculo de Reunión. 5 Dijo Moisés a la asamblea: Esta es la palabra que YHVH ha ordenado hacer.

Los Versos 1–5 contienen un relato de la preparación para este santo acto (Llenura de los sacerdotes), cuya realización fue ordenada a Moisés por el Eterno después de la publicación de las leyes del sacrificio (ver.

1).

Moisés trajo a las personas para que fuesen consagradas, la vestimenta oficial que había sido hecha para ellos (Ex.

28), el aceite de la unción (Ex.

30:23ss.),

y las ofrendas requeridas para el sacrificio (Ex.

29:1–3), a la puerta del tabernáculo (i.e.

al atrio, cerca del altar de la ofrenda encendida), y después reunió «a toda la congregación» —es decir, a la nación representada en los ancianos— allí también.

La función especial de los sacerdotes (gente libre) era la de acercarse a Dios en representación del pueblo – (Lev.

10: 3; 21: 17; Núm.

16: 5).

Debían mediar entre un Dios santo y un pueblo pecador.

Por lo tanto, ellos mismos debían ser santos.

El asunto de la santidad resalta repetidas veces en la descripción de la obra de los sacerdotes.

El sumo sacerdote, en quien el sacerdocio se centraba, es llamado «el santo de YHVH» – (Sal.

106: 16).

Sobre la plancha de oro que llevaba en la mitra estaban inscritas las palabras «Santidad a YHVH» – (Exo.

28: 36), y se dice expresamente que él debía llevar «las faltas cometidas en todas las cosas santas, que los hijos de Israel hubieren consagrado en todas sus santas ofrendas» – (Exo.

28: 38).

Pero antes de que el sumo sacerdote y sus hijos pudiesen comenzar a ministrar en el tabernáculo, debían ser solemnemente distinguidos para esta tarea.

Aarón debía ser ungido con el aceite santo, y sus hijos debían ser rociados con él en la puerta del tabernáculo de reunión, donde debía realizarse la investidura.

Ya que en Jesús somos «sacerdocio santo […] real sacerdocio» (1 Pedro 2:5, 9), hay mucho que aprender por analogía en esta ceremonia de consagración.

Dios quiere que seamos apartados para su propósito y voluntad, y usa estos principios para lograr ese objetivo.

Vestimentas sacerdotales Lev 8:7-9; Lev 8:13 (Representa la fidelidad de Dios derramada a ellos).

La imagen de las vestiduras se utiliza frecuentemente en la Biblia como metáfora de las virtudes que debe mostrar el pueblo de Dios.

La preocupación real de la Biblia no es del diseño o aspecto de la tela, sino de las cualidades del carácter de la persona.

Las vestiduras de nuestra propia valía se deben desechar considerándose como “trapo de inmundicia” (Isaías 64:6) En lugar de eso, los sacerdotes deben vestirse de justicia (Sal 132:9); el pueblo de Dios debe vestirse de ropas de salvación (Isaías 61:10; Isaías 52:1); los discípulos cristianos deben revestirse de “tierna compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia” (Colosenses 3:12); y los guerreros cristianos deben vestirse con “las armas de la luz” (Romanos 13:12): es decir, con “la coraza de la fe y del amor, y por yelmo la esperanza de la salvación” (1ª Tesalonicenses 5:8).

Sobre todo, aquellos que quieran servir al Señor deben revestirse del Señor Jesús y no pensar “en proveer para las lujurias de la carne” (Romanos 13:14).

2. Aceite de la unción Lev 8:10-12; Lev 8:30 (Representa al Espíritu Santo, y los dones del Espíritu).

3. Sacrificios a favor de los levitas Lev 8:14; Lev 8:22-23 (Representa el sacrificio de Mashiaj que los limpia, ordena y capacita).

Ya dijimos que la palabra Tzav significa ordena, en el sentido Bíblico Dios es el que da la capacidad a Aharon y sus hijos para llevar a cabo la función sacerdotal (Les da las capacidades y herramientas), aunque luego tenemos el suceso en la Parashat Shminí de lo que ocurrió con Nadav y Aviu (que descuidaron estas capacidades y herramientas), todo sirvió para un proposito divino (Soberanía).

a. Se reunió la congregación a la puerta del tabernáculo de reunión: No sabemos si se trataba de una gran multitud, o de ciertos representantes de las tribus (Como comenta Keil), o de ambos.

Esta era una ceremonia pública.

i. «Los ministros deben ser ordenados en la asamblea pública, para que el pueblo pueda mostrar su aprobación, profesar su propósito de obediencia, y orar para que el Espíritu de Dios sea derramado sobre ellos».

(Trapp)

Santa Biblia: La Biblia Textual (Chapter 8)

4 “... E hizo Moisés tal como YHVH le había ordenado...”