Sermon Tone Analysis

INTRODUCCIÓN.

Bienvenidos, hoy hablaremos un tema muy importante y difícil de abordar, pero al mismo tiempo un tema muy importante de conocer, por que es un tema muy personal y emocional para algunos, por eso yo necesito la ayuda de Dios esta noche.

vamos a orar.

El divorcio es uno d elos problemas más extendido y en mayor aumento en la historia, el 2019 la estadistica decia que 7 de cada 10 matrimonio en bolivi acaban en divorcio, es entonces el divorcio un tema muy importante de comprender.

y es por eso que hoy hablaremos del divorcio y del nuevi matrimonio y abordaremos varios temas:

Cual es el propósito de Dios para el matrimonio.

En que consiste la concesión del divorcio establecida en el AT.

la ley humanitaria del divorcio establecida en deuteronomio.

Los abusos y excesos de esta concesión en el nuevo testamento.

La norma que Jesús estableció para la concesión del divorcio.

la forma de lidiar con los problemas en el matrimonio.

La concesión del segundo matrimonio.

la separación y sus condiciones.

EL PROPÓSITO DE DIOS PARA EL MATRIMONIO.

El propósito de Dios para el matrimonio esta claramente expresado tanto en el antiguo como en el nuevo testamento.

Los pasajes que leímos revelan que la voluntad de Dios para el Matrimonio es que sea de carácter permanente por eso manifiesta que al consumarse ambas personas se convierten en una sola carne y que esta unidad no debe ser separada.

Por lo tanto el ideal de Dios para el DIVORCIO es que sencillamente no suceda.

Por esta razón un iglesia y un ministro cristiano jamás estará a favor de los grupos o movimientos que abogan por el divorcio POR CUALQUIER MOTIVO y ya que esta idea es contraria a la voluntad de Dios para el matrimonio y la familia.

Pero por otro lado una iglesia y un ministro cristiano tampoco debe ignorar que Dios mismo creo una concesión especial para aquellas personas que sufren la realidad de un matrimonio que Dios mismo desaprueba.

Y es por eso que desde el antiguo testamento Dios permitió el divorcio NO COMO UN IDEAL, sino como una concesión especial para casos especiales a fin de proveer una salida para aquellos que enfrentan situaciones insostenibles delante de los ojos de Dios.

LA CONCESIÓN DE DIOS EN CUENTO AL DIVORCIO Y SU APLICACIÓN EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.

Es importante comprender bien el concepto y es por eso que lo menciono varias veces, el divorcio, no es un mandato, tampoco es un principio, sino más bien una concesión que no refleja el ideal de Dios, pero que Dios permite para dar una salida a quienes viven situaciones especiales que Dios no aprueba

HISTORIA.

Encontrarán que dentro de las leyes humanitarias del pueblo judío establecidas por moisés Dios permite la concesión del divorcio y este es normando en este capítulo.

y es justamente este capítulo al que hacen referencia los fariseos cuando le preguntan a Jesús sobre el divorcio en Mateo 19

Observe con atención algunas conclusiones que podemos extraer de este capítulo 24.

EL DIVORCIO ES AUTORIZADO.

Esta ley humanitaria del pueblo judío no prohibía el divorcio, sino más bien la reglamentaba.

LA LEY CERTIFICA LA CAUSA DEL DIVORCIO.

El pasaje dice literalmente: «Por haber hallado en ella alguna cosa indecente» (en el original dice: «indecente»).

Esto no necesariamente se refiere al adulterio porque la Ley penaba estos pecados con la muerte, según Deuteronomio 22

De forma interesante fue este mismo texto el que los fariseos le piden a Jesús explicación y es Jesús el que norma luego en el NT la interpretación correcta.

ESTABLECE EL PROCESO QUE DEBE SEGUIRSE.

Se debería dar una carta de divorcio.

La función de esta carta era entregar a la mujer un documento que certificara que era libre y que podía casarse con otro hombre sin peligro de que la acusaran de adulterio.

Si se casaba sin tener una carta de divorcio, cometía adulterio y recuerde que eso significaba la muerte.

Esta ley impedía que el hombre jugara con la mujer.

Muchos se separaban simplemente para dejarla como una repudiada sin darle carta de divorcio.

En muchos casos el hombre maltrataba a la mujer y la buscaba cada vez que quería tener relaciones sexuales.

La mujer, por lo tanto, estaba sometida a un estado de esclavitud, de abandono.

El hombre debía despedir a la esposa de la casa.

El hecho de que al darle carta de divorcio el hombre debía despedirla de la casa es otra muestra tangible del final de la relación.

La mujer podía volverse a casar.

El versículo dice: «Podrá ir y casarse con otro hombre».

Esta declaración demuestra a las claras que este procedimiento daba la libertad a la persona de volverse a casar.

No existe ninguna indicación que el volverse a casar se haya considerado una acción pecaminosa.

Más bien se aceptaba como algo normal.

A la mujer se le prohíbe volver a su primer esposo,

aun después de la muerte de su segundo marido porque el antiguo vínculo estaba roto.

El pasaje considera que la mujer no debía volver a su antiguo marido y si ella lo hacía, ese acto era declarado como una «abominación delante del Señor».

Pero si la aborreciere este último [el segundo hombre, es decir, con quien se casó después que recibió la carta de divorcio de su marido], y le escribiere carta de divorcio, y se la entregare en su mano, y la despidiere de su casa; o si hubiere muerto el postrer hombre que la tomó por mujer, no podrá su primer marido, que la despidió, volverla a tomar para que sea su mujer

LA CONCESIÓN DEL DIVORCIO Y SUS EXCESOS Y ABUSOS EN LOS DÍAS DE JESÚS.

En el nuevo testamento cuando Jesús aborda el tema del divorcio, este al igual que otras leyes se habían desviado del propósito original y se habían desencadenados extremos de permisividad o legalismo que violaban el espíritu de la ley, por eso en Mateo 5 Jesús aborda algunos temas y los aclara y entre ellos justamente el tema del divorcio:

Jesús aborda este tema y aclara cual es correcta interpretación de Deuteronomio 24 y dice con claridad:

LES FUE DICHO:

Cualquiera que repudia a su mujer dele carta de divorcio.

es decir cualquiera que por cualquier causa según deuteronomio 24 decida divorciarse debe entregarle a su conjugue una carta de divorcio para que esta pueda volverse a casar.

PERO YO OS DIGO:

El que repudia a su conjugue por cualquier causa y se vuelve a casar comete adulterio y la persona con la que uno se casa también comete adulterio.

a no ser que el repudio se halla dado por causa de fornicación.

De esta manera Jesús les enseña que no es licito divorciarse por cualquier causa como muchos estaban haciendo y enseñando y que el segundo matrimonio solo esta permitido cuando el divorcio se efectuó por causa de fornicación.

Normando así la fornicación como la única razón por la cual un matrimonio podría divorciarse y habilitarse para un nuevo matrimonio.

JESÚS NORMA EL DIVORCIO.

A causa de estas declaraciones más adelante en Mateo 19 Los fariseos le piden a Jesús que les aclare como es este tema del divorcio y aquí Jesús vuelve a normar este tema con toda claridad.

Varias son las enseñanzas que Jesús les da:

EL PROPÓSITO DEL MATRIMONIO ES QUE ESTE SEA DE CARÁCTER PERMANENTE.

EL DIVORCIO SE ESTABLECIÓ COMO UNA CONCESIÓN DEBIDO A LA DUREZA DEL CORAZÓN DEL HOMBRE.

EL DIVORCIO POR CUALQUIER MOTIVO PROHÍBE UN SEGUNDO MATRIMONIO.

NADIE ESTA DEBE SER OBLIGADO A CASARSE, PERO SI DECIDE HACERLO DEBE SABER QUE ESAS SON LA NORMAS PARA EL MATRIMONIO.

Podemos concluir entonces que:

El plan de Dios es que el matrimonio se de carácter permanente.

el divorcio es una concesión en situaciones especiales.

el segundo matrimonio esta habilitado solo para los que se divorciaron por causa de fornicación pecado sexual.

El que no puede aceptar estos principios, es mejor que no se case.

PERSPECTIVA BÍBLICA PARA LIDIAR CON PROBLEMAS EN EL MATRIMONIO.

Estas son expuestas por el Apóstol Pablo en 1 Corintios 7

En esta exposición Pablo presenta varias enseñanzas.

LA INCONTINENCIA SEXUAL ABRE PUERTAS PARA QUE SATANÁS LOS TIENTE.

LOS QUE ESTÁN UNIDOS EN MATRIMONIO NO DEBEN SEPARARSE.

Pero antes de desarrollar este punto es importante entender el termino que usa pablo es: JOHRIZO

χωρίζω separar; (pas.)

separarse, alejarse, partir.

Ortiz, P., V. (2000).

En Concordancia manual y diccionario Griego-Espanol del Nuevo Testamento.

Sociedades Bı́blicas Unidas.

este termino no significa divorcio, sino separación.

SI SE SEPARAN DEBEN PERMANECER SIN CASARSE O RECONCILIARSE CON EL MARIDO.

NO ES LICITO SE DIVORCIE POR CUALQUIER CAUSA.

En este pasaje pablo cambia la palabra Separarse y ahora usa la palabra APOLIO

ἀφίημι (aphiēmi):

Cuyo significado es la disolución del matrimonio o sea el divorcio.

Esta ordén del señor esta plenamente ligada con la Explicación de Jesús en mateo 19 que aclara que el divorcio es solo una concesión excepcional para el caso de fornicación.

por esto pablo establece nuevamente que uno no debe divorciarse por cualquier causa.

SI EL CONJUGUE NO ES CREYENTE NO SE DIVORCIE.

SI EL INCRÉDULO SE SEPARA EL CREYENTE DEBE SEPARARSE PARA NO VIVIR EN ESCLAVITUD.

CUANDO EL CONJUGUE MUERE LA PERSONA ESTA LIBRE DE VOLVERSE A CASAR EN EL SEÑOR.

Concluimos entonces que pablo enseña sobe los problemas matrimoniales.

Que los conjugues no deben negarse el uno al otro.

Los que están unidos ne matrimonio no deben separse.

Si es necesaria una separación deben quedarse sin casar o buscar reconciliarse.