Sermon Tone Analysis

Overall tone of the sermon

This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.1UNLIKELY
Disgust
0.09UNLIKELY
Fear
0.09UNLIKELY
Joy
0.62LIKELY
Sadness
0.54LIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0.31UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.55LIKELY
Conscientiousness
0.37UNLIKELY
Extraversion
0.58LIKELY
Agreeableness
0.54LIKELY
Emotional Range
0.3UNLIKELY

Tone of specific sentences

Tones
Emotion
Anger
Disgust
Fear
Joy
Sadness
Language
Analytical
Confident
Tentative
Social Tendencies
Openness
Conscientiousness
Extraversion
Agreeableness
Emotional Range
Anger
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Intro to Mass
How do I start the Mass?
I say , the grace of our Lord Jesus Christ, the love of God and the communion of the Holy Spirit be with you all, and you say, and with your spirit, but also say, the Lord be with you, and then you say, & with your spirit, but I mean the triune God, together.
When we say holy holy holy Lord God of hosts, God is thrice holy and this is from the Old Testament which is how we see little clues in the Old Testament that God is three.
We also see it at the very beginning when God says let us make man in our image, God is not three gods, God is one God with three persons God is three who’s and one what.
When we say kyrie eleison Cristo eleison kyrie eleison we are saying God father mercy Christ the second person have mercy God the Holy Spirit have mercy.
And finally when we make our sacrifice upon the altar all the prayers are directed to the Father and the sacrifice that we offer the Father is the sacrifice of the Son, the great high priest who offered himself on the altar of the cross and we offer it up in the power of the Holy Spirit.
And so this divine worship that we offer every Sunday is completely Trinitarian, and that as Saint Athanasius says if we are to worship outside of this we have surely left the church of God and can’t be called Christian.
Existe, pues, una Trinidad, santa y perfecta, de la cual se afirma que es Dios en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que no tiene mezclado ningún elemento extraño o externo, que no se compone de uno que crea y de otro que es creado, sino que toda ella es creadora, es consistente por naturaleza y su actividad es única.
El Padre hace todas las cosas a través del que es su Palabra, en el Espíritu Santo.
De esta manera queda a salvo la unidad de la santa Trinidad.
Así, en la Iglesia se predica un solo Dios, que lo trasciende todo, y lo penetra todo, y lo invade todo.
- St Atanasio
¿Cómo empiezo la Misa?
Digo, la gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo estén con todos Ustedes, y dicen, y con tu espíritu, pero también puedo decir, el Señor estén con ustedes, y entonces dicen el mismo, y con tu espíritu, pero me refiero al Dios trino, juntos.
Cuando decimos Santo Santo Santo, Señor Dios de los cielos, Dios es tres veces Santo y esto es del Antiguo Testamento, así es como vemos pequeñas pistas en el Antiguo Testamento de que Dios es Trino.
También lo vemos al principio cuando Dios dice que hagamos al hombre a nuestra imagen, Dios no es tres dioses, Dios es un Dios con tres personas Dios es tres quiénes y uno qué.
Cuando decimos Kyrie eleison Cristo eleison Kyrie eleison estamos diciendo Dios padre, ten misericordia, Cristo segunda persona, ten piedad, Dios Espíritu Santo ten piedad.
Y finalmente cuando hacemos nuestro sacrificio sobre el altar todas las oraciones van dirigidas al Padre y el sacrificio que ofrecemos al Padre es el sacrificio del Hijo, el gran sumo sacerdote que se ofreció a sí mismo en el altar de la cruz y nosotros lo ofrecemos en el poder del Espíritu Santo.
Y entonces este culto divino que ofrecemos todos los domingos es completamente Trinitario, y como dice San Atanasio si vamos a adorar fuera de esto, seguramente hemos dejado la iglesia de Dios y no podemos llamarnos cristianos.
Spanish Homily
La última misa dominical me la perdí hace unos 11 años.
Todavía se queda conmigo.La primera misa qué celebre hace un ano, era hoy, Tristeza para mi, reconciliacion y gozo para siempre!
Mi padre, dijo satisfecho después de que aprobé quizás la prueba académica más importante de mi vida: "Esto es bueno, ¡voy a sentarme en el jacuzzi y tomar una cerveza!" Había una satisfacción en saber que estaba teniendo éxito como su hijo, que era mayor que sus propios logros, de hecho, mis logros eran suyos.
Mi gloria estaba en el gozo de mis padres, y su gloria era compartida conmigo.
Así que en Cristo, Él dijo una vez: “¡Padre, glorifica tu nombre!” “¡Lo he glorificado y lo glorificaré de nuevo!”
“Padre, glorifícame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes del comienzo del mundo”.
¿Y el Espíritu hoy? “Él me glorificará…” Lo mismo
En el Catecismo de la Iglesia Católica, párrafo 221, vemos – “. . .
Dios ha revelado su secreto más íntimo: Dios mismo es un eterno intercambio de amor, Padre, Hijo y Espíritu Santo, y nos ha destinado a participar en ese intercambio”.
La Trinidad es tres y uno.
El tres se refiere al Quien de Dios, Padre Hijo y Espíritu.
El uno se refiere al qué de la Deidad, la naturaleza de Dios, la sustancia de Dios, una sustancia, una naturaleza, tres personas.
No puedes llegar a la Trinidad por tu cuenta.
Así como no pudiste llegar a “Dios es amor” (1 Jn 4:8) por la sola razón, pero nos fue revelado, “Que Dios amó tanto al mundo que nos dio a su hijo unigénito…”
Así que si Dios es amor, que nos habla de cómo hemos de vivir.
Dios no es simplemente amante o amado, ¡Él es todo amor, pero no uso!
¿Qué estaba haciendo Dios desde antes de los tiempos?
¿Cómo puede Él ser amor completamente solo?
¿Sin creación?
233 Los cristianos son bautizados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo: no en sus nombres, porque hay un solo Dios, el Padre todopoderoso, su Hijo único y el Espíritu Santo: la Santísima Trinidad.
234 El misterio de la Santísima Trinidad es el misterio central de la fe y de la vida cristiana.
Es el misterio de Dios en sí mismo.
Es, por tanto, la fuente de todos los demás misterios de la fe, la luz que los ilumina.
Es la enseñanza más fundamental y esencial en la “jerarquía de las verdades de la fe”.
¿Por qué es este un gran día?
Porque somos Trinitarios.
Somos cristianos, Cristo es Dios.
Podemos orarle a Él, y podemos llamarlo Mediador, el único mediador entre Dios y el hombre, pero lo llamamos así siendo Él mismo Dios.
Los mormones, por ejemplo, no son trinitarios, se llaman a sí mismos cristianos, pero Dios Padre es el que creó el alma de Cristo del material espiritual anterior a la creación.
Los arrianos cantaban (del tercer siglo):
“Hubo un tiempo en que Cristo no existía”.
Los gnósticos, tambien muy temprano, decían que el Espíritu Santo es un superángel, pero no Dios.
Nos convertimos en lo que adoramos.
Muchos dioses, se convierte en caos, un solo dios del que somos esclavos, al que nos sometemos, nos hacemos dueños de nosotros mismos y hacemos de los demás esclavos.
Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra,
de todo lo visible y lo invisible, - Bueno
Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:
Eso es lo que hacen los Padres, engendran hijos, ahora Cristo es engendrado eternamente, es decir, Él siempre procede del Padre, siempre es engendrado.
Dios de Dios, Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado,
de la misma naturaleza del Padre, (Consubstantial)
por quien todo fue hecho;
que por nosotros, los hombres,
y por nuestra salvación bajó del cielo,
y por obra del Espíritu Santo
se encarnó de María,
y sólo el Hijo se encarnó, somos salvos por su condescendencia
Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida,
que procede del Padre y del Hijo, con el Padre y el Hijo
recibe una misma adoración y gloria,
y que habló por los profetas.
¿Porque es esto importante?
Bueno, Cristo vino desde el cielo para decirnos esto.
Y luego Él prometió que sería mejor para nosotros que Él se fuera, para que Él pudiera enviar el Espíritu, y que pudiéramos ser hechos partícipes de Su Naturaleza Divina, y vivir para siempre.
Y así, aplicación práctica.
JPII dijo que la familia es la mejor imagen que tenemos de la Trinidad aquí en esta Tierra.
¿Cómo?
Al adorar bien, la comprensión católica de la doctrina de la Trinidad, permita que nuestras familias sean correctas,
un padre es una imagen del Padre celestial (esa es toda la responsabilidad de amar y evitar el pecado),
los hijos son una imagen del Hijo (así que niños, ¡Sean como Cristo!, lo que significa ser obedientes y confiados de sus padres, madres),
Madres, ¿dónde las deja eso? ¿No es la esposa/madre el alma del hogar que representa al Espíritu Santo?
Y fíjense, el Espíritu es enviado por el Padre y el Hijo, procedente del Padre y del Hijo.
No hay quejas dentro de Dios, solo hay confianza.
Desconfiamos unos de otros porque nos hemos lastimado unos a otros, padres, hijos, cónyuges.
¡Pero eso no cambia el ideal!
En tu unicidad, tenéis la capacidad, porque habéis recibido del Espíritu en tu Bautismo y Confirmación y son partícipes del Único Pan y del Único Cáliz, podéis vivir vuestra vocación.
¡Imitación de Cristo, sí! Pero la imitación de Dios, imitatio Dei
“Dios es amor y vive en sí mismo un misterio de comunión amorosa personal.
Al crear el género humano a su imagen y mantenerlo continuamente en el ser, Dios inscribió en la humanidad del hombre y de la mujer la vocación, y por tanto la capacidad y la responsabilidad, del amor y de la comunión.
El amor es, pues, la vocación fundamental e innata de todo ser humano”.
JP II FC
Uno es Amor, y tres son los amados...
Una es la Luz, y tres los resplandores,
una la Llama viva en tres ardores,
que consumen el alma en sus fulgores;
...Tres los hermosos son, y una Hermosura
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