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預定的苦難 「在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」 ──約翰福音16章33節 今天有些教會和一些宗教性的電視節目，為了迎合大眾口味，使基督教更受歡迎，就以輕鬆有趣的內容來取代十字架的信息。 然而聖經並沒有告訴我們，基督徒在今生能左右逢源，贏得大眾喜愛，生活舒服又成功。主耶穌說：「世人若恨你們，你們知道，恨你們以先已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。你們要記念我從前對你們所說的話：『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。」（約15:18–20） 換言之，主是在警告我們，這世界是服在惡者的手下，世界若恨惡祂，世界也必定恨惡我們。…

上帝說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。上帝就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」 個人事工的開始 亞當和夏娃被造是神 啟示的領受者 他們被賜予溝通的能力，是其他受造物中所沒有的；他們被造是有能力去聽神的話、理解神的話，並把神的話應用到他們生活中。這些能力被賜下，主要不是為了鼓勵人際關係，而是使我們能認識神並明白神。 個人事工的開始 亞當和夏娃被造是神 啟示的領受者 亞當和夏娃與其他受造物不同的是他們被造是…

一、末日徵兆 二、無花果樹 三、要儆醒和禱告

天主聖言的勝利

基督生平 第139课 关于国度计划的教导 11 众人正在听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为 神的国快要显出来，就另设一个比喻，说： 12 「有一个贵胄往远方去，要得国回来， 13 便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子，说：『你们去做生意，直等我回来。』 14 他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：『我们不愿意这个人作我们的王。』 15 他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们做生意赚了多少。 16 头一个上来，说：『主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。』 17 主人说：『好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。』 18 第二个来，说：『主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。』…

預備迎見上帝

獻已給神作義的器具 這樣，我們要怎麼說呢？我們可以仍在罪中使恩典增多嗎？ 絕對不可！我們向罪死了的人，豈可仍在罪中活著呢？ 難道你們不知道，我們這受洗歸入基督耶穌的人，就是受洗歸入他的死嗎？ 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，是要我們行事為人都有新生的樣子，像基督藉著父的榮耀從死人中復活一樣。 我們若與他合一，經歷與他一樣的死，也將經歷與他一樣的復活。 我們知道，我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴隸， 因為已死的人是脫離了罪。 我們若與基督同死，我們信也必與他同活， 因為知道基督既從死人中復活，就不再死，死也不再作他的主了。 他死了，是對罪死，只這一次；他活，是對上帝活著。…

天上歡樂的凱歌

引言 各位長者團嘅團友大家好，讓我地喺講道之先同心祈禱 愛我哋嘅天父上帝，感謝祢的眷顧，喺寒冷嘅天氣當中，願長者團中眾弟兄姊妹，牧者彼此嘅關顧,讓每一位都能夠感受到喺神家裏面的溫暖，同時因著祢賜下嘅話語，讓我地生命得着力量。求主你使用孩子嘅預備，聖靈在我們各人心中作工，能清楚分解，聽得明白。求主垂聽祈禱,奉主耶穌基督的名祈求, 阿門。 今日同大家證道嘅題目係「一生無憾」，經文記載喺路加福音二章22至到40節。我命題中的「憾」係指遺憾，這個詞語中文既意思係由無法控制的或無力補救的情況所引起的後悔,又或者係事情的本身或事情的發展，令人感到不圓滿! 呢個意思相信大家都應該明白，然後你可能會話，後生女，我食鹽多過你食米，人一生流流長,…

基督生平 第136课 关于永生与天国的教导 13 那時，有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告，門徒就責備那些人。 14 耶穌說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」 15 耶穌給他們按手，就離開那地方去了。 16 有一個人來見耶穌，說：「夫子，我該做甚麼善事才能得永生？」 17 耶穌對他說：「你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」 18 他說：「甚麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證； 19 當孝敬父母；又當愛人如己。」 20 那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢？」 21 耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」…

9 我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證。2 我是大有憂愁，心裡時常傷痛；3 為我弟兄、我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。4 他們是以色列人，那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許，都是他們的。5 列祖就是他們的祖宗，按肉體說，基督也是從他們出來的，他是在萬有之上，永遠可稱頌的神。阿們！ 6 這不是說神的話落了空，因為從以色列生的，不都是以色列人；7 也不因為是亞伯拉罕的後裔，就都作他的兒女；惟獨“從以撒生的，才要稱為你的後裔。”8 這就是說，肉身所生的兒女不是神的兒女；惟獨那應許的兒女才算是後裔。9 因為所應許的話是這樣說：“到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。”10…

. 郭建 医生 在美国 3个医学专业 传染病 内科 临床微 生物学 在菲律宾的一个专业 家庭实践 治疗外科感染， 常见感染 肝炎 皮肤感染 艾滋病 华裔 从菲律宾到美国。 现在在华盛顿州 已婚的3个孩子结婚30年 的妻子 马琳，吉琳，伊萨克 和贾斯汀 PH。D 历史.， 波兰工作 钢琴家 材料科学工程师 MA 兄弟姐妹 9 来自福建安溪的 父母 | 郭圣友神父 母亲 -霍英胡 母亲来自印度尼西亚棉兰 福建同安 我在马尼拉长大 圣斯蒂芬斯高中 在圣公会学校学习 了解上帝的爱 祖先崇拜- 相信 访问 要知道祖先的崇拜是尊重我们的祖先 知道佛陀是开明的， 基督已经为我们解决了罪的问题 上帝创造了自然，我们的自然法则只能与基督一…

路加福音 24:44 主對他們說：“這就是我從前與你們同在的時候，對你們說過的話：摩西的律法、先知書和詩篇上所記關於我的一切事，都必定應驗。” 45 於是他開他們的心竅，使他們明白聖經； 46 又說：“經上這樣記著：基督必須受害，第三天從死人中復活。 47 人要奉他的名，傳講悔改與赦罪的道，從耶路撒冷起，直傳到萬國。 48 你們就是這些事的見證。 49 我要使我父的應許臨到你們身上，你們當在城裡等候，直到得著從上面來的能力。” 使徒行传 5:33 公議會的人聽了，非常惱怒，就想要殺他們。 34 但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是民眾所尊敬的律法教師。他在公議會中站起來，吩咐人把使徒暫時帶出去， 35…

Slide 1 哈巴谷書 1:12-17，2:1 講題：「哭訴、困境、盼望」 上星期David弟兄幫我地開始左哈巴谷的講道系列。大家都對哈巴谷書的背景有一定認識。 Slide 2 今次同大家分享的講題係「哭訴、困境、盼望」，我地會睇1:12-17，2:1，先知哈巴谷在1章當中向上帝發出第一個疑問，就係呼求上帝呢的暴力要到幾時，點解上帝坐視不理？神在之後5-11節就答哈巴谷，神謂要做一件事就連有人講出呢都唔會有人相信，就係上帝要興起迦勒底人去對付以色列人，呢個係第一個神喻Oracle，即審判的神喻，神使用迦勒底的人去懲罰以色列人。而哈巴谷第二個對神的疑問在1:12-2:1。 Slide 3 而我想同大家去將哈巴谷呢個向神發出的呼求用3個向導去同大家分享。1)信心的哭訴，2)…

在使徒行傳第9章講到使徒保羅在大馬士革(以前會譯作大馬色)路上的遭遇，在16章及22章保羅也在不同的場合再次敍述他在大馬士革路上的遭遇。我們嘗試在這段經文看看信徒們怎樣才能夠為主所用。

導論 Isa 1-5 像個序言， 依 6 是依撒意亞蒙召的記錄 描述他蒙召的情況 主題包括： 「悖逆」 穿插在「盼望」和「無望」之間 「盼望」：因為上主為祂的子民計畫了一個光明的未來 「無望」：罪卻必會遭到審判 無望會越來越加劇，到第五章已經沒有盼望，結尾是無垠的黑暗 在烏齊雅、約堂、阿哈次和希則克雅為猶大王時，阿摩茲的兒子依撒意亞，關於猶大和耶路撒冷所見的異象如下： 在烏齊雅王駕崩時蒙召 （742 或 740 BC）— 第十任猶大王 第一任猶大王：勒哈貝罕(Rehoboam)；第一任以色列王：雅洛貝罕 (Jeroboam) 約堂為王 750-735 BC （16 年） 阿哈次20歲為王 732-716…

G.保羅盼望重修舊好（四12〜20） 也許因爲保羅想到了他爲加拉太人受的苦，因而語氣一轉，變得較個人化。這封信整體來說，雖充滿了保羅的感情，然而語調是非個人的（和哥林多後書相反），到此處才突然改變。有人認爲，之前保羅專注於神學問題和敵對他的猶太派基督徒，較少想到加拉太人和他之間的個人關係。目前爲止，他最帶有情感的字眼也不過是弟兄們，這是基督徒間尋常的稱呼。現在他回憶過往，又說「弟兄們」，但這次是帶著親切深厚的情感說的。 「弟兄們，我勸你們要像我一樣，因爲我也像你們一樣，你們一點沒有虧負我。你們知道，我頭一次傳福音給你們，是因爲身體有疾病。你們爲我身體的緣故受試煉，沒有輕看我，也沒有厭棄我，反倒接待我，如同神的使者，如同基督耶穌。你們當日所誇的福氣在哪裏呢？那時，你們若能行，就是把自己的眼睛剜出來給我，也都情願。這是我可以給你們作見證的！如今，我將眞理吿訴你們，就成了你們的仇敵嗎？」…

(1) 受苦 - 效法基督受苦的榜樣，忍受寃屈，專心仰望神 1 Pe 1: 就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著甚麼時候，並怎樣的時候。 你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。 他被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。 因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。 基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。…

22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 23 溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。 讓我們重溫加拉太書的背景。 讓我們重溫保羅寫加拉太書的背景和目的。 加拉太書是保羅寫給加拉太教會猶太和外邦信徒的一封信，主要是要反駁一些猶太基督徒對他使徒身份的質詢和他們對救恩的錯誤教導。此外，保羅也囑咐信徒應該怎樣去過蒙恩得救後的新生活。對救恩真理的教導，簡單地說，是來自相信主耶穌而得稱為義，不是靠守摩西律法表現出來的好行為而得稱為義。但保羅離開後，一些外來的猶太基督徒卻質疑保羅的權威和教導，認為得救除了信主以外，還需要遵守摩西的律法，特別是要行割禮。保羅再次教導得救不是靠守律法的行為，而是單憑對基督的信，因信稱義。…

引言 進入 2019 年的 9 月份，意味著 2019 年已經過去了三分之二了，如果大家有留意週刊的報告的話，都知道明年 2020 年宣道堂將會舉行五年一度的大型福音遍傳運動，屈指一算，現在距離這個日子只剩下不到一年的時間了，而我們教會也在密鑼緊鼓地籌備遍傳運動的相關事情，就像上個月我們舉行了福音主日和公園園遊會佈道，借著在公園裡向市民街坊傳揚主的大好信息，借著愛筵把未信的人帶到主面前，這都讓我看到我們祐漢宣道堂真的很蒙上帝的賜福，也是一個理想教會的其中一些特質，當然除了人的角度要理想，更重要的是從神的角度看都是理想才可以。其實，除了大家可以從聖經上找到一個這樣的模範教會值得我們去效法，就像帖撒羅尼迦教會一樣，那今日晚上我就是想跟大家分享一個主題就是…

基於上帝為信徒所做的事，使徒保羅概述了上帝對信徒的期望。這些是新生活的新優先事項。 拯救包括來到耶穌面前，接受他，順服他並跟隨他。 所以，既然你們已經與基督一同復活，就當求上面的事；那裏有基督，坐在上帝的右邊。 你們要思考上面的事，不要思考地上的事。 因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在上帝裏面。 基督是你們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同在榮耀裏顯現。 1-4節 把你的心靈和思想放於天上的事，因為我們已經向罪死，並向基督活着。 所以，要治死你們在地上的肢體；就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪—貪婪就是拜偶像。 因這些事，上帝的憤怒必臨到那些悖逆的人。 當你們在這些事中活著的時候，你們的行為也曾是這樣的。…

失了味的鹽 25 有一大群人和耶穌同行。他轉過來對他們說： 25 有一大群人和耶穌同行。他轉過來對他們說： 26 「無論甚麼人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，就不能作我的門徒。 27 凡不背著自己的十字架來跟從我的，也不能作我的門徒。 28 你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下來計算費用，看能不能蓋成？ 29 免得安了地基，不能蓋成，看見的人都笑話他，說： 30 『這個人開了工，卻不能完工。』 31 或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下來酌量，他能不能用一萬兵去抵抗那領二萬兵來攻打他的嗎？ 32 若是不能，他就趁敵人還遠的時候，派使者去談和平的條件。 33…

今日我們講出23 章 章講十誡之後 是一些詳細的律例典章 去透過一些案例來說明十誡。 上星期sunny 長老和大家看過21章和22章 今日和大家看23章 今日和大家看23章 仍然是講一些律例典章 這些典章在我們看來可能和我們沒有什麼關係 好像只是給當時的以色列人 但其實我們都是神的子民 但其實我們都是神的子民 摩西將以色列人從埃及爲奴之地救出來 耶穌將我們從罪和羞辱的捆綁中救出來 雖然大家的處境不同，但神對自己的子民的要求都是一樣。 雖然大家的處境不同，但神對自己的子民的要求都是一樣。 這幫以色列人逃出了埃及， 這幫以色列人逃出了埃及， 他們經歷了大能的上帝的手， 帶領他們從最沒有可能的法老手上救了出來，…

引言 19 章 講到 神揀選以色列民 要爲自己建立一羣子民 他要和他們建立關係 要他們成爲祭司的國度 就是要使其他國家透過以色列民認識神是一個怎樣的神。 但雖然神已經拯救他們出來 但是他們仍未正式是神的選民。 因爲他們沒有和神立約 好似我們當中的弟兄姊妹，有些已經信了，但他們仍然不是正式的基督徒，因爲他們還未受浸，未與神立生命的約。 好似我們當中的弟兄姊妹，有些已經信了，但他們仍然不是正式的基督徒，因爲他們還未受浸，未與神立生命的約。 以前近東的國家 一個強國打勝仗之後 他們會與一些弱小的國家定立盟約 這些弱小的國家現在和這個強國的關係 要寫下來，有一個儀式 他們建立關係。 摩西 把血灑在百姓身上，說：「看哪！這是立約的血，是耶和華按照這一切的命令和你們立約的憑據。」…

SDBC 61 週年紀念 2018年8月26日 講稿 講稿 講員：Pastor Daryl 講員：Pastor Daryl 翻譯：譚紹球牧師 翻譯：譚紹球牧師 大家早上好..SDBC 生日快樂。 活動中心的朋友，早上好！我們很快就會與你們見面。 在約翰福音14章中, 主耶穌在上層的房間裡, 與他的門徒在一起，教導他們關於將來的盼望和在天上的家。 在約翰福音15章他教導他的門徒，讓他們知道他們在地上的幫助，就是住在主裏面。 在14章的末尾, 耶穌說: "讓我們走吧", 他們離開了上層的房間, 在夜裡出發到耶路撒冷。因為那時是逾越節, 月亮是份外明亮的。 在路上, 耶穌說他是葡萄樹, 我們是枝子。然後,…